周桃华華龍軒画馆制监
朱法楷（發楷）
一九五八年出生於遼寧瀋陽，祖籍山東新泰，現居北京，字漢靖，號槐瀾樓，無形軒，法晉齋，龝澄山館，筆名天烽。
書畫篆刻教育家
寸耕社社員
中國書法家協會會員
清華大學美術學院書法教師高研班導師
清華大學美術學院書畫印高研班導師
中國人民大學畫院書畫印高研班導師
泰國西北大學國際學院研究生導師
北京興華大學法楷藝術学院院長
文化部中國國際書畫藝術研究創作基地“書畫篆刻高研班”導師
北京法楷書畫篆刻院院長
中國民族藝術研究院副院長
河北美術學院教授、高研班導師
一九九九年於中央美術學院中國畫系書法研究室進修，師從王鏞教授
又先後就讀於首都師範大學書法研究生班
中央美術學院中國畫系研脩班
中央美術學院寫意花鳥畫高研班
杭州師範大學美術學院何水法寫意花鳥畫高研班
魯迅美術學院國畫系
中國國家畫院詹庚西工作室
中國美術學院《美術報》名家班
中國書法進脩學院等
曾在日本、韓國、泰國、馬來西亞、新加坡等國以及中國香港、中國澳門、中國臺灣、江蘇鹽城、安徽亳州、河南、山東新泰、遼寧瀋陽.大連等地區舉辦書畫展
1988年書法作品在中國美術館展出（中書協.書畫函授大學主辦）
1984年獲全國職工書法大賽一等獎（楷行隷草篆五種書體）北京
首屆全國電視書法大賽現場比賽，榮獲三等
1995年中韓書法展，榮獲金獎
1995年入選“第三屆中國新人書法作品展
1996年入選中國書法家協會主辦“全國第一屆行草書大展”
1996年入選中國書法家協會主辦“全國第二屆楹聯書法大展”
2004年5月舉辦中國書畫函授大學法楷分校師生書法作品展（魯迅美術學院美術館）
2009年10月舉辦個人書畫篆刻作品展（魯迅美術學院美術館）
2011年簡帛書法毛澤東《沁園春.雪》被人民大會堂收藏
2011年入選全國首屆手卷書法展特邀展（中書協主辦）
2013年入選全國第七屆楹聯書法作品展特邀展（中書協主辦）
2014年出版《朱法楷簡帛書法集》湖南出版社
2015年出版《朱法楷書畫篆刻集》中國書店
2015年5月舉辦“夢回家鄉”朱法楷書畫篆刻陶瓷展（山東新泰美術館）
2015年5月朱法楷藝術館揭牌開館（山東新泰丹桂園）
2016年舉辦個人書畫展（大連）
2016年3月爲重慶九黎城“蚩尤大殿”題寫匾額及抱柱聯；風景區題字刻石
2016年爲武當山風景區題詞刻碑
2016年12月“藝无上境”一一朱法楷從藝50周年美術作品全國巡展啓動儀式在北京法楷書畫篆刻院舉行
2017年中國書店出版《朱法楷書三字經百家姓千字文》
2017年8月江蘇鹽城書畫院舉辦書畫印個展（全國巡展站）
2017年10月“藝无止境”一一朱法楷從藝50周年美術作品全國巡展（瀋陽站）
2017年12月安徽亳州書畫展（全國巡展）
2018年10月丹桂園翰墨香暨中國書畫名家展（法楷藝術館）
2019年5月“君子之鄉〞全國書法名家邀請展（河南長垣）
1983年創辦育才書法學校
1995年創辦中國書畫函授大學盛京分校青少部，任副校長
2002年創辦中國書畫函授大學法楷分校，任校長
2001年任中國書畫函授大學書法教學部講師主任
綫條與意
朱法楷
當代中國花鳥畫与其他一切优秀的藝術一樣，是人類本質的對象化。當代中國花鳥畫在人類衆多藝術之林中有一席之地，无疑是因爲它充分體現了中華文化的精神，而這种精神起步於中國畫的傳統表現“技法〞完成於充滿著中華精神的“意”。因此，要成爲一個优秀的中國花鳥畫畫家，仰或成爲一個優秀的中國畫畫家必須純熟地掌握中國畫特有的技法，在此基礎上又必須能夠表現出某一幅中國畫所要表現出來的“意”。
從曆史上看，中國畫的一個“寫”字是一個偉大的創舉。我們今天去看前人那些傳世的作品，近代吳昌碩、齊白石、黃賓虹等，都充分地體現了“寫〞字，就离我們最近的導師王鏞、何水法先生的作品也同樣通篇充盈著“寫”。對這個“寫”字要有深刻的理解，就是筆墨運用，就是筆墨意趣的形成。
注意筆墨意趣是中國畫的一個特點，無論是山水畫還是花鳥畫或人物畫，研究綫條是中國繪畫的一個特有的審美現狀，也是區別於其他繪畫藝術的重要標志，是中華傳統藝術中最具民族性，也是最具代表性的表現要素。因此要成爲一個好的中國畫畫家，必須長期的不間斷的學習錘煉自己的筆墨綫條功夫，對這個綫條的理解，是必須具備中國書法的綫條質感，而且還必須有超越中國書法綫條功夫。在中國畫上對綫條的要求也許不如對中國書法綫條質感要求的那么精深，但它對綫條的運用絕對應該是更寬泛。而且這種技巧的掌握是需要一個畫家要長期的不間斷的學習和錘煉，不是一朝一夕就可掌握的，也不是每個人都可以掌握的，盡管你也是很下功夫。一個優秀的藝術品種，一個能流芳百世的藝術品類，一定是需要一種精高的功夫的，如果泛泛之人都能做到的話，那這門藝術就不會成爲一種永久的藝術，只能是普及成一種大衆文化。
同時只具有筆墨綫條的技法，也不足經以成爲一個優秀的畫家，技法只是爲創作服務的，也即是爲中國畫“意”的表達服務的。技法有功力還必須轉化成一種創作能力。
綫條的節奏，筆的力度，構成一種律動意象，繪制過程的隨機應變，情感与筆墨的自然流淌，心與物的和諧統一，這些已不完全是技法本身了，這裡更多是畫家本身的心里情感、精神契合的意象了，而這種轉換卻需要更綜合的文化含量，這裡有繪畫本身的東西，又有大量的繪畫之外的東西積淀。
藝術創作是畫家綜合素質的表達行爲，對民族文化的學習和繼承，對外來文化的借鋻和轉換，對時代精神的感召和頌揚，這些都必須需要一個畫家學習一輩子，不僅是學習繪畫本身的知識，更多地要學習一切和文化藝術相關的東西，所謂“功夫在畫外”。然而要成爲一個優秀的畫家，還必須把自己的文化積淀於對自然的理解和感悟之中，在對自然的歌頌中，袒露畫家的性靈，個性，把自己的思想緊密的融合於自然的物（如花鳥身上），這樣的作品才充滿生命力。
繪畫是一种自由的創造活動，如果沒有對技法的精到把握，沒有對生活的特殊感受，沒有創造欲望，創作活動就不可能達到一個自由的境地，就不能寫出你的胸中之“意〞來。
暢其形，質其意
朱公法楷，明燕王朱棣後裔，大家矣。幼讀泰安府羊流驛，先受儒家濡染，再修孔孟精諦，又拜京師諸家所長，喜書、善畫、工篆，終成一家。
法楷大作，一分為三，書為簡帛，畫工花鳥，金石印信，件件精妙。
法楷公早年宗法“二王”，臨習“顔歐”，又拜秦詔漢隷、石鼓、散氏盘、祀三公山碑。遇簡帛，暢其形，質其率意，遂畢十幾載功習之，食以飴口，怠以為枕，終呈大作。
中國畫壇，詩書畫印集大成者，非鼎樓先生無出其右，執海派花鳥牛耳者，以水法先生為妙，庚西先生為骨。法楷皆得真傳。
金石者，道同書畫，法楷有幸得鼎樓主人王鏞先生之教誨，觀秦漢，思魏晉，摹唐宋元明，讀史鑒今，尋根探源，梳理派絡，終有所悟，每每捉刀，頃刻而就。期人眼福有此，當足矣。
法楷訪學，先“央美”深造、又到“首師”讀研、魯美、国美、国家畫院皆有其学跡；法楷公經曆頗豐，先披戎裝戍邊疆；又辦藝術学堂治學，麾下桃李數萬，每每藝考，佼佼者有之。
法楷治學，首創全國第一家書法教育学校一一中國書畫函授大學法楷分院，2011年又創辦北京法楷書畫篆刻院、北京興華大学法楷藝術学院。後受聘於清華大學美術學院等諸多高等藝術學府擔任導師。業界以藝術家稱，學界以“書畫篆刻教育家”尊。
藝如其人，當代集書畫印於一身者，五人之內，必見法楷。
朱公法楷，大家有之。
